ユダヤの商法 藤田田の書評と要約｜全6部の要点と今も使える定石

家事と子育てのスキマで経営する3方よしAI共創コンサルタントの田中啓之、ひろくん（@passion_tanaka）です。

今回は、藤田田さんの『ユダヤの商法 世界経済を動かす［新装版］』（ベストセラーズ）を読みます。1972年に出た本を、2019年に新装版として復刊したものです。日本マクドナルドを創業した著者が、貿易商として身につけた商売の定石を、約百カ条にわたって並べています。

値下げに追われて、気づけば一人で全部抱えている。AIに任せたいのに、何を渡せばいいか分からない。そんな時に読むと、この本は耳が痛い所と、乗れない所がはっきり分かれます。その分かれ目が、AIに委ねる時に自分で持つ判断になるんですよね。

ユダヤの商法 世界経済を動かす［新装版］

藤田田 著

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『ユダヤの商法』の背骨は、消化して使う「商売の定石」

本の終わり近くで、著者はこう書いています。ユダヤ商法を自分のものにするには、本に挙げた定石を自分の中で消化するのが先だ、と。

その定石は、かなり地に足がついています。数字に強くなる。メモを取る。約束を守る。人の時間を盗まない。自信のある商品はまけない。三カ月で見切る。どれも明日の仕事で試せる作法です。

一方で、この本は1972年の初版を底本にして、内容をほぼそのまま再録しています。出版社も、今の観点では差別とされる表現が含まれると断ったうえで復刊しました。人を民族や性別で一括りにする断定は、当時の著者の主張として読む必要があります。

だから、この本を読む問いを先に置いておきます。値下げせず、一人で抱え込まずに商売を続けるには、どの定石を受け取り、何を自分の判断として持つか。

藤田田『ユダヤの商法』全容解説｜6部の要約と、私の受け止め

ここからは、本の6部を順番にたどります。各部で、まず本の要点をまとめます。そのすぐ後に、私がどう受け止めたかを箱に分けて書きます。

Part I｜これがユダヤ商法だ

第1部は、本のいちばん長い部です。著者はまず、ユダヤ商法には法則があると宣言します。持ち出すのは「78対22」という比です。正方形と内接円の面積、空気の成分、人体の水分を例に挙げます。ただ著者自身、この比を最初に出したのは、ユダヤ人は数字に強いと言いたかったからだと書いています。

そこから、生活の中に数字を持ち込め、と続きます。暑さ寒さも数字で言う。数の単位を知る。金持ちを相手に売れという話では、ダイヤモンドを「庶民でも手の届く高級品」と見立てて売った経験を語ります。

戦後の日本はユダヤ系の買い付けで豊かになった、ユダヤ商人は世界を支配している、とも書きます。これは根拠の示されない、1972年当時の著者の主張です。お金にきれいもきたないもない、現金を信じる、という話も逸話つきで続きます。商品は女性向けの品と口に入れるものだ、という当時の言い切りもこの部にあります。

中盤は、判断の速さを支える技術です。外国語でも考えると角度が変わる。暗算で即座に答えを出す。重要なことはその場でメモを取り、日時・金額・納期のあいまいさを許さない。雑学で視野を広げる。激論の翌日も笑顔で来る。三カ月分の青写真を用意し、外れたら手を引く「見切り千両」もここです。

後半は会社と契約の話です。儲かる会社を作り、高く売る。契約は神との約束として守る。契約書そのものを売り買いする商売もある。倒産寸前の会社を買い叩く業者は、ユダヤ商法とは違うと区別します。税はごまかさず、税引き後の利益で考える。最後は時間です。「時を盗むな」を掲げ、不意の訪問を嫌い、面会は約束で取る。前日の書類は朝のうちに片づけ、未決を残しません。

私の場合｜数えるのはAIに、何を数えるかは自分で

この部で一番受け取ったのは、メモの所です。日時と金額と納期を、あいまいにしない。

値下げに追われていると、「だいたいこのくらいで」の口約束が増えやすい。

後で話が食い違うのも、この口約束の所からになりやすい。

著者の作法は、今もそのまま効くと思います。

あ、ここでAIが入れるんですよね。暗算も、計算尺の役も、メモの清書も、今はAIに頼めます。私が置いている判断軸に「自動化できることは自動化」「人間にしかできないことに集中」があります。数える作業は渡していい。残るのは、そもそも何を数えるかを決めることです。交わした約束を最後まで持ち切ることも、人に残ります。

違和感もはっきりあります。78対22を宇宙の法則と呼ぶ所は、法則としては受け取りません。人を属性でまとめて「狙え」と言う所にも乗れません。私の軸は「凸凹ありのままでいい」「その凸凹が、誰かとパズルのように組み合わさる」です。外から射抜く向きとは、逆なんです。

見切り千両は、背負い込まないための話として読みました。三カ月で手を引く線を、始める前に決めておく。うーん、一人で抱えている時ほど、この線は引きにくいのかもしれません。

Part II｜私自身のユダヤ商法

第2部は、著者が自分の体験でユダヤ商法を語る部です。最初は名前の話から。「デン」は外国人に呼びやすく、商売で得をしたと書きます。

原点は1949年、GHQで通訳のアルバイトをしていた頃です。大阪弁を理由に外交官の夢を断たれた著者は、差別されながらも金の力で周りを従えるユダヤ系の兵士に惹かれます。その金貸しを観察し、副業を手伝いながら商法を見て覚えたと書いています。

1951年に藤田商店を開くと、エピソードが続きます。休戦で余った土嚢を、必要としていた国の大使館へ売った話。直後に内乱が収まり、タイミングで勝ったと振り返ります。ナイフとフォークの大口注文では、国内の製造が遅れました。著者は二度とも飛行機をチャーターして納期を守り、大損をして信用を買ったと書きます。注文を一方的にキャンセルされた時は、アメリカ大統領へ直訴状を送りました。ロウ人形館では、客が動き、人形は止まっている形を読んで当てています。

後半は値付けの考え方です。自信のある商品は、資料で客に価値を伝え、まけずに売る。安売り競争は、互いの首に縄をかけて引っ張り合う「死のレース」だと批判します。

少しでも安く売ろうと考える前に、なぜ、少しでも厚利を得ようと考えないのだろうか。

さらに、金持ちの間から流行させれば長く売れる、珍しいものは利幅が大きい、古い文明と新しい文明の落差に値段がつく、と続きます。著者は、品質は国産のほうがよくても、舶来品なら高くても買われるとまで書いています。部の終わりの二つのコラムは、ユダヤ人の名前の意味と、数字にまつわる「公理」の話です。

私の場合｜値下げしない根拠を、どこに置くか

まけない、という所は、今の私にまっすぐ届きました。値下げを続けて苦しい時ほど、あの一文は効きます。

値付けについて聞かれて、私は「高く売ることでしっかりサポートやサービスも通じて結果に導ける。講座だけでも利益再投資でよりよい講座にできるのもある」と答えています。高く売る根拠を、相手を結果まで支えることと、より良くするための再投資に置いている。本の「まけない」と同じ向きです。

ただ、本は続けて、品質で劣っていても舶来品なら高く売れると書きます。ここで分かれます。値段を支えているのは、相手の憧れや引け目なのか。相手が受け取る支えなのか。

自分の売り方を振り返って、こう答えたこともあります。

相手によいこと一つもないよ値下げもしないで古い商品売って俺だけ儲けようとしたんだから

値下げをしない、という形は同じです。

それでも根拠が自分の儲けだけに向くと、相手によいことが一つも残らない。

根拠の向きを変えると、巡り方も変わります。

値付けで私が持っている軸は、「投資以上の還元」です。

受け取った値段を、相手を結果まで支えることと、届け方を良くする再投資に回す。相手が得るものが増えて、次に届くものも良くなる。自分よし・相手よし・世間よしが、そこで巡り始める。まけない値付けの先を、今回はそう受け取りました。

AIを使うと、商品も記事もすぐ量産できます。量が出せるぶん、安さの競争に入りやすいんですよね。だから私は、まず一本に魂を込めて、還元できる値段で届けたい。値段を決める前に、その根拠を一行で言えるか。そこを自分の判断として持っておきたいかな。

Part III｜ユダヤ商法のバックボーン

第3部は、商法の土台にある暮らし方と考え方の部です。冒頭の問いは、人は何のために働くか。著者が紹介する答えは、食べるために働く、です。最高のもてなしは豪華な晩餐への招待で、二時間かけて楽しみ、その席で戦争と宗教と仕事の話はしない。著者は「早メシ早グソ」という言い回しが大嫌いだと書きます。

お金を持つ人が偉い、という価値観も隠さず書かれます。家庭の話も出てきます。父親が幼い子をわざと受け止めず、親でも盲信するなと教える場面。手伝いの量でこづかいが決まる、能力給の金銭教育。妻すら信用しないと語る弁護士の話もあります。

取引の構えはこうです。一人合点で相手を信用しない。取引は毎回が初回。納得するまで質問し、旅先の風俗まで記録して相手を知る。健康を元手と考え、週に一度、金曜の夜から土曜の夕方まで欲を断って休む。働いたら休め、と著者ははっきり書いています。

人間は六十点で合格、という話もここです。ダイヤモンドは百年計画で扱え、儲けは思想の違いを超える、自分と相手の寿命を計算せよ、とも続きます。部の終わりに、こんな場面があります。開店準備で大わらわの著者に、訪ねてきた相手が「ヒマでしょ」と言うのです。

ミスター・フジタ。ヒマのない人間はお金儲けなんかできません。商人は金を作ろうと思ったら、まずヒマを作らなくてはダメです

忙しいのに店を次々と開けられるのは、ヒマがある証拠だ。そう言われて、著者はグウの音も出なかったと書いています。

私の場合｜ヒマは、AIに委ねて遊ぶための余白

「まずヒマを作れ」は、この本で一番、今の自分に近い言葉でした。

私には「子供のようにワクワク夢中に遊ぶ時間のためにAIを使って仕事を手放したいもっと遊びたい」という答えがあります。AIに委ねて生まれる余白。それが私にとってのヒマです。

ただ、向きは少し違います。本のヒマは、お金を作るためのヒマ。私のヒマは、遊ぶためのヒマです。遊んで夢中になった所から、次の仕事が生えてくる。順番が逆なんですよね。

一人で全部抱えていると、ヒマはサボりに見えます。でもヒマがないと、次の一手を考える場所もない。この所は、本と私で同じ景色を見ていると思います。

六十点で合格、という見方も受け取ります。私の軸にも「完璧より完了」「60点でも出す」があります。AIの下書きを百点まで磨こうとすると、ボールはまた自分の手に戻ってくる。

一方で、親でも妻でも信じるな、という不信の教育には乗りません。委ねるには、信じられる相手と仕組みが要るからです。休む話は、記事の最後のコラムでもう少し書きますね。

Part IV｜銀座のユダヤ人語録

第4部は、著者自身の言葉を語録として並べた部です。短い項目が二十本以上、テンポよく続きます。

税の安い国で、名義だけの社長を何十社も兼ねる人に会った話から始まります。儲けられない人を強い言葉で罵る項目があり、法律の隙間にこそお金が詰まっていると書く項目もあります。

組織の話は具体的です。デパートの売り場で話を済ませたのに、部長にも顔を出せと言われる。同じ話を三回することになる根まわしを、著者はムダだと切り捨てます。給料も経験も上の人こそ働け、とも書きます。相手の歴史自慢には言い返し、ペースに乗らない。何でも疑ってかかると行動のエネルギーが削がれる、という指摘もあります。母校の記念事業に大きな構想を出し、通らなかった話も出てきます。

社員への接し方には、今読むと引っかかる所が多い部です。一、二日の病欠はズル休みだと言い、勉強として課した映画鑑賞を休む人からはチケット代を返させる。女性社員の起用を、性別の断定で語る項目もあります。大会社の社員は自分を過大評価する、と強い言葉でまとめる項目もある。一方で、相手が週五日なら自社も週五日にし、五日で儲からない商売はやめろ、とも書いています。

後半は政治と作法です。政治家は利用せよと書き、旧友の候補者に選挙資金を出した理由をソロバンずくで語ります。話を聞きたいなら、そっちが来い。商売では第一印象を大切にする。そして、定石を自分の中で消化してから競争せよ、と結びます。部の終わりの二つのコラムは、商人どうしの隠語と、日本に住んだ富豪の話です。

私の場合｜語録から、今も使える作法だけを拾う

語録の部は、受け取る所と乗らない所の線が、一番くっきり見えます。

根まわしの話は、今の会社でもまだ残っている景色かもしれません。

担当者に一回、上司に一回、上司の前でもう一回。

今なら、打ち合わせの中身をAIで一本の記録にまとめて、全員が同じものを読めます。

私の判断軸の「自動化できることは自動化」は、こういう所で使いたい。

話を聞きたいなら自分から行く。第一印象を大切にする。この辺りも、今の商売にそのまま通じる作法です。

乗らない所もはっきりしています。病欠はズル休み、休む人からお金を返させる、という所。法律の隙間にお金が詰まっている、という見方。私が置く軸は、自分よし・相手よし・世間よしの三方よしです。隙間を突いた儲けは、世間よしが抜けやすい。性別や出身でまとめて語る言い方も、差別を助長しないという私の線の外にあります。

「エライ奴こそ働け」だけは、少し読み替えました。手を動かせ、という話より、判断から逃げるな、という話として受け取ります。作業はAIや仲間に渡していい。決める所だけは、上に立つ人が持つ。

上の棚は「今も使える作法」です。根まわしのムダを減らす。聞きたいなら自分から行く。第一印象を大切にする。相手の週五日に合わせる。

真ん中は「距離を置く放言」。母校の記念事業の話や、大会社の社員をまとめて強く言う所です。当時の著者の勢いとして、少し離れて読みます。

下の棚は「乗らない価値判断」。病欠や休む人への扱い、法律の隙間、性別でまとめる言い方です。三方よしと、差別を助長しないという線の外に置きました。

Part V｜「円」を吸うユダヤ商法

第5部は、1971年のニクソン・ショック前後の話です。著者は、通貨そのものを商品と見る商人たちが、円の切り上げを見越して動いていたと書きます。素人はまず買い、玄人はまず売る。売りのほうが利幅が大きい、という見方です。

著者が根拠にしたのは、大蔵省で調べた外貨準備の増え方でした。わずか数カ月で、戦後に積み上げた額と同じだけ増えている。著者はそれを異常と読み、まだ誰も騒がないうちに、自社の輸出部門を数人に縮めて輸入へ人を回します。社員には泣いて抗議され、同業者には笑われ、銀行には首をかしげられた。それでも数字はウソをつかないと信じた、と書いています。

この部の中心は、儲けられると分かっていた取引を、著者がしなかった場面です。

私がドルを売れば私は儲かるが日本国民は損をする。私は日本から儲けようとは思わない。ユダヤ人から儲けるのが私の主義である。

著者は損をしないことに徹したと書き、祖国から奪うことはできなかったと続けます。後半は当時の政府への厳しい批判です。赤信号が出ても止まらなかったと責め、「無能は犯罪」とまで書く。制度の抜け穴を突かれた経緯を説明し、同じことが二度目も起きると予測します。部の終わりのコラムは、日本に暮らしたユダヤ人の歴史をたどる小史です。平戸の記録に始まり、長崎・神戸・横浜を経て、戦後の東京と神戸の共同体までが描かれます。

私の場合｜儲かると分かっていて、売らない線

この部で一番立ち止まったのは、引用した一文の前半でした。儲けられると分かっていて、相手が損をする側には回らない。

還元について、私は「相手に投資以上の還元をして3方よしにしていきたい」と答えています。著者は、三方よしの「世間よし」を、祖国という言葉で守ったように読めます。

でも、引用の三文目で分かれます。「ユダヤ人から儲けるのが私の主義」。著者は、儲けてよい相手を民族で分けて書いています。ここは採りません。誰かが泣く儲けは、相手がどこの誰でも、私の三方よしには入らないからです。

数字を集めて、いつもと違う動きを並べる。その整理は、AIへ渡したいです。

その数字で誰が損をするか。そこは自分で考えたい。「売らない」を選べるかどうかは、私が持つ判断にしておきたいんです。

値下げ競争の中にいると、目の前の一件で取れるものは取りたくなります。そこで一回止まれるかどうか。数字はAIに読んでもらって、最後の線は自分で引きたいかな。

Part VI｜ユダヤ商法とハンバーガー

第6部は、ここまでの定石を自分で試して見せる部です。1971年7月、著者は銀座三越の一階に、日本マクドナルドの一号店を開きます。売れ行きは予想をはるかに超え、店の機械が次々と限界で止まったそうです。小さな店からあふれた客は、店の前の公道でハンバーガーを食べました。著者はこれを、公道を客席として使えたと書いています。

開店前には反対や忠告が相次ぎました。米と魚の国では売れない。味を日本人好みに変えろ。著者は耳を貸さず、味も変えませんでした。既成概念を吹き飛ばす柔らかい頭を持て、と説き、出店を断ったデパートの先輩が後で慌てた話も添えています。

売れた理由の分析が続きます。在日アメリカ人の自慢が口コミになり、広告を休んでも客が来た。売れる時間帯にピークがなく、家族でも手頃に食べられる。手づかみで食べたい、という人間の欲求にもはまっていた、と著者は書きます。第1部の定石どおりに狙った、とも書いています。昼は戦場のような仕事の食事、夜はゆっくり豊かな食事。だから大嫌いな「早メシ」とハンバーガーは矛盾しない、と説明します。

印象に残る項目があります。好きなものを商売にすると溺れる。本当の商人はきらいなもの、不得手なものを売り、どうすれば売れるかを真剣に考える。米が主食の自分がハンバーガーを売るのはそのためだ、と書いています。

最後は、開店の朝、三時間前に来て店を整えていた本国の指導員の話です。著者は、勤めを辞めて独立したい人を育て、全国に店を広げる構想を語ります。二つのコラムは、ユダヤ教の教典を毎日少しずつ自分の生き方に照らして読む習慣と、食事の戒律の話です。

私の場合｜嫌いなものより、熱のある所から

ハンバーガーの部で一番引っかかったのは、「きらいなものを売れ」でした。

好きだと溺れる、という指摘は分かります。思い入れが強すぎると、相手より自分を見てしまう。それでも私の順番は違います。私は「自分がワクワク夢中に遊び探求して消化できて腑に落ちてるところにAI共創するから価値も意味もある」と答えています。熱から生やすのが、私の順番です。

欲求のつかみ方も、本は人の本能を外から当てにいきます。力を尽くしたくなる相手を聞かれた時、私の答えは「話していてワクワクする人」でした。朝LIVEでご一緒した相手について、気持ちが動いた所を聞かれた時は、こう答えています。「自分のイメージ通りにAIシステムを作ってきてくれたりしてますますアイデアが湧いてきてワクワク夢中だった」。

相手の熱と自分の熱が噛み合うと、次のアイデアが勝手に出てくる。外から欲求を射抜く感じとは、ずいぶん手触りが違うんですよね。

相手の声を集めて分ける整理は、AIに任せたい。

私が見たいのは、互いの熱が噛み合う所です。話していて、こちらもワクワクしてくるかどうか。そこは人が見たいかな。

柔らかい頭で既成概念を疑う所は、そのまま受け取ります。

あとがきにかえて

あとがきの題は「お金の欲しい人が読んでください」です。著者は、学者が書いた理論の本ではなく、実際に儲けてきた商人が書いた実用書だと胸を張ります。読んで儲からなくても本代は返さない、とも書いています。

最後に著者は、一つ念を押します。「ユダヤ商法」は宗教に固有の商法を指すわけではない。ユダヤ人の多くが民族の歴史を通して持ってきた、商売のやり方という意味だ、と。

私は、この本の保証めいた言い回しには乗りません。定石を消化して、自分の商売に合わせて使う。その消化の仕方こそ、読み手に委ねられた所だと思います。

値下げせず抱え込まない実践編｜『ユダヤの商法』の定石をAIと分けて使う

本の定石を、明日の仕事に移すとどうなるか。私なりに、AIに渡せる所と、自分で持つ判断に分けてみました。

一つだけ選ぶなら、値段の根拠から始めるのがいいと思います。今出している見積もりを一つ選び、その値段で相手に何を届けるのかを一行で書く。書けない時は、値下げする前に届け方を見直す合図かもしれません。

【記事のURL】
https://ai-kidou.jp/yudaya-shoho-book-review/
最初にこのURLの記事を読んでください。読めない時は、読めなかったと伝えたうえで、下の【記事の要点】だけを材料にしてください。

【記事の要点】
・藤田田『ユダヤの商法 世界経済を動かす［新装版］』（1972年初版・2019年新装版）の書評。
・受け取る定石：日時・金額・納期をあいまいにしないメモ、自信のある商品はまけない値付け、始める前に決める見切りの線、まずヒマを作ること、働いたら休むこと。
・乗らない所：人を民族や性別でまとめる断定、法律の隙間を突く儲け、相手を泣かせる勝ち方。
・分け方：数える・記録する・異常を見つけるのはAI。何を数えるか、値段の根拠、誰が損をするかを見て線を引くのは人。

【目的】
私の商売で、値下げと抱え込みを減らすために、この本の定石のうち何をAIに渡し、何を自分の判断として持つかを整理する。

【やってよいこと】
1. 記事を読んだあと、短い質問を1つずつ聞く。例：今いちばん値下げしている商品や仕事／一人で抱えている作業／AIに任せたい作業／使っているAIエージェントや道具。
2. 答えに合わせて、記事の分け方（AIに渡す所／自分で持つ判断）で整理する。
3. 私が使っている環境にそのまま貼れる追加のプロンプトを1〜3本つくる。各プロンプトの中に記事のURL（https://ai-kidou.jp/yudaya-shoho-book-review/）を入れる。

【守ること】
・パスワード、APIキー、顧客の個人情報などの秘密は求めない。貼らせない。
・設定の変更、ファイルの削除、メールやメッセージの送信、購入や契約は実行しない。必要な時は確認だけにして、案として書く。
・税金・法律・投資・医療の判断はしない。必要なら専門家に確かめるよう伝える。
・人を民族・性別・出身でまとめて語らない。
・記事に書いていない数字や成果を足さない。

【返す形】
1. 私の答えの整理（AIに渡す所／自分で持つ判断）
2. 追加のプロンプト（1〜3本・記事のURL入り）
3. 自分の目で読み直す所を1行

『ユダヤの商法』のよくある質問

読む前に浮かびやすい疑問を、三つだけ置いておきます。

Q.『ユダヤの商法』は、今読むと差別的で読みにくくないですか？

引っかかる所は多いです。出版社も、今の観点では差別とされる表現を含むと断ったうえで、1972年の初版をほぼそのまま復刊しています。私は、人を民族や性別でまとめて語る所を、当時の著者の主張として距離を置いて読みました。数字・記録・約束・時間の作法は、そこと切り分けても十分に使えます。

Q.値下げをやめると、お客さんが離れませんか？

本は、自信のある商品はまけずに、資料で価値を伝えて売れと書きます。私が先に見るのは、値段の根拠を相手への支えと還元に置けるかどうかです。根拠が言えない値段は、下げても上げても苦しいままかもしれません。いきなり全部を変えず、まず一件、根拠を言葉にしてみるのがいいと思います。

Q.AIに任せるなら、何を自分で持てばいいですか？

数える、記録する、整理する。ここはAIに渡せます。この記事で私が自分で持つと決めたのは、何を数えるかと、誰が損をするかを見て線を引く所です。交わした約束を最後まで持ち切るのも、人の役目だと思います。

『ユダヤの商法』書評まとめ｜定石を、誰と満たし合うかで使う

『ユダヤの商法』は、1972年の商売の定石がぎっしり詰まった本です。数字に強くなる。約束を記録で守る。まけない値付けをする。ヒマを作り、休む。一人で抱えて値下げに追われている時ほど、効く作法でした。

人を属性でまとめる断定や、相手を泣かせても構わない儲けには乗りません。同じ定石も、誰から取るかで使えば奪う道具になります。誰と満たし合うかで使えば、三方よしの道具になる。

AIは、数えて、記録して、異常を見つけてくれます。何を数えるか、どこで線を引くかは、自分で持つ。その分け方を決めることが、この本を今読む意味だと受け取りました。

ユダヤの商法 世界経済を動かす［新装版］

気になった章から、手に取って確かめてみてください。

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コラム｜休むと、頭が勝手に整理されていく

休むことについて聞かれて、私は「休息。休むことで整理される時間も大事。」と答えたことがあります。続けて「休んでインプットしないでいると頭が整理され本質が見えてくる」とも答えています。

一つ目の答えの鍵は、「時間も大事」の「も」だと思います。ほかの時間を、消してはいないんです。休みを、整理される時間として横に並べている。

二つ目は、もう少し踏み込んでいます。何かを足すのではなく、インプットをいったんやめる。すると頭が整理され、本質が見えてくる。

何も入れない時間。言葉にすると、ただの空白に見えます。でも私の答えの中では、その空白で整理が進んでいる。

値下げと働き過ぎで一人で抱えていると、手を止めるのが怖くなることはありませんか？止めたら全部止まる。そう思えてくる時もあるかもしれません。でも入れ続けている間は、見えてこないものもあると思うんです。

AIに仕事を委ねて時間が空いたら、そこへまた情報を詰め込まない。整理される時間として、少し残しておく。それが、今回この本を読んで私が持っておきたい判断です。

今日、何も入れない時間を、少しだけ取ってみませんか？

分身AIと過ごした最初の100日の記録は、分身AIと歩んだ100日の全まとめにあります。分身AIについては、分身AI.comにまとめています。

参考リンク