AIで作った広告は、使った範囲を書き、出す中身を確かめてから出す

出典: 岡田斗司夫さんの雑談生配信（OTAKING / Toshio Okada）

この1週間ほど、AI関係の報道や情報漏洩のニュースを見ていたら、車に酔ったようにフラフラしてきた。岡田さんは、その状態を「AI報道酔い」と呼びます（5:46）。

岡田さん（動画の中で・5:49〜）

AI関係の報道とかですね、ニュースとか、［…］情報漏洩とかあるじゃないですか、ああいうの見てるとですね、だんだんフラフラしてきてですね、車に酔ってるみたいな、なんかAI報道酔いみたいな感じになってきたんで

だからAIの話はいったん置いて、のんびりやる回です。ネットで話題になっているどうでもいい話は、岡田さん自身もよく分からない。そこでスタッフに教えてもらった話題に、コメントを拾いながら次々答えていきます。

最初にスタッフが出した話題は、シャウエッセンのステルス値上げ告知で炎上、というものでした。岡田さんは、広告のフリップも手元に用意してもらっています。

読み上げられた広告は、「正直に伝えます」から始まります。冒頭で、内容量が減ることを数とあわせて伝えています。そのうえで、ただ減らすだけにしたくないから1本あたりの重さを増やし、肉感を上げた。その思いを新聞に載せた、という文面です。コピーは「時代に負けてたまるか」でした。

前日には「隠さず正直に話します」という予告があって、翌日に出たのがこの広告だった、という流れも読み上げられます。

報道によると、6本入りが5本入りになります。1本あたりは19.5gから21.4gへ、1割ほど増える。そのぶん本数が減って、全体では117gから107gになります。数字は岡田さんが読み上げた報道のものです。

キャッチコピーと中身が合っていない、「実質値上げ」だという声が相次いだ。報道は、そう伝えています。

広告の文面が前に出しているのは、1本あたりの増量です。合計の減りは、報道が並べた数字のほうにあります。私は、増量を前に出し、合計の減りを後ろに置いた形だと考えます。

一方、岡田さん自身の見方は少し違います（8:47）。

岡田さん（動画の中で・8:44〜）

炎上してるっていうかですね。なんか炎上してるというか、あの、からかわれてるんだと思うけど、中には本気で[怒って]る人もいると思いますよ。

本気で怒る人として岡田さんが挙げるのは、3人分のお弁当を作るお母さんやお父さんです。今までの本数なら3人で等分できたのに、1本減ると分けられない。

今までの本数は分けやすくて便利で、メーカーもそれは分かっていたはず。それでも減らすしかない事情があったのだろう、と岡田さんは言います。そのうえで、それでも騒がれるだろうな、とも。

「隠さず正直に話します」は言いすぎかな、という一言もありました。知らずに買った人は、手に取って何か変だと思い、家で開けて1本少ないことに気づき、あとで騒ぎを知ってムカっとくる。気の毒だ、と岡田さんは話します。

私にとってクレームは、お互いの期待のズレです。言葉を熱くするほど受け手の期待は上がって、そのぶんズレも大きくなります。からかわれていると岡田さんが見ているのも、そのズレがツッコミどころになっているからだと、私は読んでいます。

私が何かを減らすお知らせを出すなら、減ることを先に書きます。何本で何人分に分けられるか、という受け手の暮らしの単位で書いて、見せたい良い点はその前に出しません。

次は、作る手間の話です。コメントで、レゴとプラモデルのどちらが好きかと聞かれた岡田さんは、「やりがい」があるのはプラモデルだと答えます。

今はプラモデルのゴジラを作っていて、めちゃくちゃ楽しい。ランナーを削ってパテを作り、盛っていく作業が楽しい。手間をかけたものは面白い、と岡田さんは言います（28:55）。

レゴは、プラモデルより手間が圧倒的に軽い。よくできたRPGのようで、やった感がすごい。それでもプラモデルのほうに、少しだけ本当の「自分が作った感」がある、という比べ方です。

岡田さん（動画の中で・29:10〜）

よくできたRPGのゲームに近いのかな。なんかやった感がすごいんだよね。プラモデルの方がう、もうちょっと本当に自分が作った感があるから。

話はさらに昔へさかのぼります。木を削り、図面を自分で書いて戦闘機を作った、おじいちゃん世代のモデラーがいた。その人たちには、もっとやりがいがあったのだろう。自分たちはやりがいが少なくなる代わりに、「達成感」だけが強い娯楽を与えてもらっている、と続きます。

岡田さん（動画の中で・29:20〜）

昔のソリッドモデルって言われる本当にあの木を削って図面自分で書いて木を削って戦闘機とかを作るあのもうおじいちゃん世代のモデラーの人らがいたんだけどもその人らはもっとやりがいがあったんだろうね。僕らは本当にどんどんやりがいは少なくなるんだけどもなんなんだろう達成感だけあの強い娯楽を与える。

プラモデルも難しい娯楽になりすぎて、今度はレゴへ行っている。自分もだんだん達成感だけが欲しくなって、手軽な物を作るようになった。岡田さんは、それを反省として話します（30:25）。

岡田さん（動画の中で・30:14〜）

プラモデルもなんか難しい娯楽になりすぎちゃって、で、今度はレゴに行ってるからなんか僕もだんだんだんだんなんか達成感だけが欲しくて［…］作るようになっちゃったっていうのがね、反省があるんだけど

肉のハナマサの非公式CMの前作は、テレビ出演のときに紹介した、私の自主制作のCMです。親子で肉売り場に立ち、家族で食卓を囲み、最後は肉でHANAMASAの文字を作る内容でした。

前作も、曲はAIで、映像もほとんどAIです。編集はCanvaで、最後に出てくる牛さんのキャラクターもAIでした。

最新版は、以前作ったCMの最新版を作りたい、という思いつきから始まりました。参考にしたのは、TikTokで見た動画です。白い線画の中で色付きの人物が動いて、大きな歌詞が音に合わせて切り替わっていきます。

まずは前作を見つけて、確かめるところからでした。参考の動画はアニメ調でした。最終的には実写風で作ることにしました。曲は新しくして、歌詞は同じ。映像は全部作り直しです。

残した歌詞は、前作の4行です。肉のハナマサ「24時間営業」、いつでも行ける肉の楽園、バーベキューの日も家族の晩餐も、ハナマサがあれば幸せいっぱい。最初の行の営業時間の言葉は前作の歌詞を引き継いだもので、今の各店舗の営業時間を私が確かめて書いたものではありません。

最後の「包丁で肉を切るとHANAMASAになる」締めは残しつつ、もっと良くする。ここだけは私自身の判断です。

私は撮影をしていません。編集の作業もしていません。曲を作ること、映像を作ること、それをつなげること、確かめることは、AIに任せました。

私が決めたのは3点だけです。歌詞を残すかどうか。実写風にするかどうか。最後の絵をどう残すか。

個人的には、テレビ出演のときに紹介した前作のほうに思い入れがあります。作り込まれていると感じるのも、前作のほうです。

最後は、しまむらのベビー服ブランドの広告写真の話です。赤ちゃんが全く同じ顔で写っていて、ベビー用品店の広告にAI画像の疑惑が広がっている、という見出しを岡田さんが取り上げます。

Xでは、これはAIではないかという指摘が相次ぎました。同じ顔であることや質感、AI特有の不自然さを挙げる声もあります。商品そのものも写真と見た感じが違うのでは、と不安になる声も出ています。

一方で、写真を見比べても、商品の質感などに、AIによる改変と断定できるほどの差は確認できない、と報道は伝えています。ただ、AIで作ったように見える絵だからこそ、実際に届く商品はどんなものか、という疑問につながった。岡田さんはそう読み上げて、AIを使ったことに怒る人はたくさんいる、と話します。

ここで、たとえ話が入ります。安い店で箸を落として、新しい箸を持ってきてと頼む人はいません。高い店でナイフを落としたら替えを期待するけれど、安い店ではそれを期待しない。岡田さんは、このたとえをしまむらに重ねます（33:02）。

岡田さん（動画の中で・33:02〜）

AIで広告安くできるんだから許してやれよって思うんだけどね。うん。まあまあでも赤ちゃんが着るもんだから、え、広告のAIを使ってるということはこの商品自体もこれも本当はもっと安っぽい作りなのに、え、CGでよく見せてるかもしれないという風に思う気持ちも分からんでもないけどね。

自分は使うことにあまり抵抗がない、と岡田さんは言います。それでも、今自分に子どもがいて赤ちゃん服を買う立場なら、少し不安かもしれない、と続けます。

岡田さん（動画の中で・33:34〜）

自分に今子供がいて赤ちゃん服買う時にあったらなんかちょっと不安かもわかんないね。なんか自分のことだったら笑って許せるけども、あのなんか0歳とか1歳とかの子供に着せるものだったら首んところに当たってそれで肌が荒れたらどうしようとか考えちゃうから。

お父さんお母さんの立場に立てば、心配する気持ちは分かる。岡田さんは、そう話します。

話はそこから、AIをどこまで受け入れるかへ広がります（34:08）。アメリカやヨーロッパの人はAIにとても厳しいらしく、少しでもAIっぽいと大きな騒ぎになる。騒がれるのは日本だけかと思っていた、と岡田さんは言います。海外は雇用の問題もあって、反発が大きいそうです。

昔、鉄腕アトムがアメリカに渡ったとき、人間らしい動きをすると嫌がられた。人間の心は神が与えるもので、ロボットが持つのは倫理的に許せない、という考えがあったからです。海外のAI学者は、日本には倫理的なブレーキがないので開発も進みやすく、社会の合意も得られやすい、と言うそうです。偶像崇拝が禁じられている宗教の民族には、日本人より深いところにAIやロボットへの嫌悪感があるようだ、とも岡田さんは話します。

話は最後に、これから先のことへ向かいます。

岡田さん（動画の中で・35:49〜）

こっから先AIを作って国を立て直すって割と悲観的なこと言ってる人多いんだけど、日本人のこのAIに対する抵抗なさ見たら、あ、こっから先なんかアジア人っていう有利じゃないかなと。

安い店か高い店か。自分が着る物か、子どもが着る物か。国や宗教はどうか。岡田さんの話を並べてみると、許せる線は立場で動くんですね。

私のブログでは、記事の末尾に「AI生成コンテンツについて」という項目を置いて、AIを使って制作していることと、最終的な内容の確認・編集・公開判断は私が行っていることを書いています。たとえば、「AI生成。実際の服装や場面を示すものではありません」と添えた画像があります。非公式CMの最新版を作った記事では、ハナマサのCMに映る家族はAIが生成した架空の人たちで、私の家族の実写ではない、とも書きました。

AIスロップと呼ばれる量産動画を解説した記事では、「広げるだけで検品しない量産動画を警戒します」と書きました。AIそのものを避けるより、出す中身を確かめるほうが大事だからです。

受け手が心配しているのは、AIという技術そのものより、届く物が写真と違うのではないか、ということだと私は思います。だから私が出す時の線は、画像が実物を示しているかどうかを書くこと。そして、素材や質感など実物についての話は、実物を確かめた情報だけで書くことです。

注記を書いても、確かめてから出すことを飛ばしていれば、広げるだけで検品しない量産と変わりません。反対に、中身を確かめていても範囲を書かなければ、架空の家族が実写だと受け取られることもあります。

AIを使った範囲を書くことと、出す中身を確かめることは別の作業です。一方が他方の代わりにはなりません。AIで作る手間が減っても、何を自分で決め、何を隠さず書くかは、出す側が持つものだと思っています。

AIに制作を任せても、何を自分で決め、何を隠さず書くかは、出す側が持ちます。ハナマサの非公式CMで私が決めたのは、歌詞を残すこと、実写風にすること、最後の絵をどう残すかでした。