右脳シフトの全10章を要約、悟りの定義からAIと暮らしの未来まで

家事と子育てのスキマで経営する3方よしAI共創コンサルタントの田中啓之、ひろくん(@passion_tanaka)です。

頭では考えている。けれど、身体はここにいる。ネドじゅんさんの『右脳シフトで人類は進化する』を読むと、この距離が何度も問い直されます。頭の中の会話と、目の前の暮らし。その間を行き来する一冊です。

私が「左脳さん」「右脳さん」という呼び方に出会った入口は、同じ著者の前著『左脳さん、右脳さん。あなたにも体感できる意識変容の5ステップ』でした。

今回の本では、意識の変化から人類の未来まで、話が大きく広がります!

といっても、壮大な結論を先に信じる必要はありません。まず、何を著者が体験し、そこから何を考えたのか。

悟りの定義からAIと暮らしの未来まで、全10章を順にたどります。私自身の言葉は、噛み合う場所にだけ並べていきます。

3行でわかるポイント

  1. 著者のいう悟りは、自動思考が消えるところから始まる意識の変化。宗教全般の定義とは分けている。
  2. 方法の柱は、自動思考に気づくことと身体を感じること。そこから社会や言葉との付き合いを問い直す。
  3. AIと自然が重なる未来まで描く本。著者の体感・仮説・神話的な比喩を、科学的な事実と混同せず読む。
右脳シフトの読書地図。気づく・身体を感じる・日常を生きる。著者の体感と仮説
図1|右脳シフトの読書地図。気づく・身体を感じる・日常を生きる。著者の体感と仮説
ネドじゅん『右脳シフトで人類は進化する』の表紙

右脳シフトで人類は進化する

ネドじゅん 著

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『右脳シフトで人類は進化する』の背骨は、頭の会話から身体と日常へ戻ること

自動思考から身体感覚と日常へ。著者の見取り図
図2|自動思考から身体感覚と日常へ。著者の見取り図

著者は、自分を「オカン」と呼びます。ある朝、頭の中の思考の声が突然消え、壁を見ている自分の存在を強く感じた。

その経験が、本の出発点です。特別な場所へ出かけた場面ではありません。自室で起きたことでした。

プロローグには、これまで方法を伝えてきた著者が、この本で何を伝えたいかが書かれています。悟りの方法だけでなく、その背景の世界。

教育や社会、人類の行き先まで見渡したい。だから本書は、呼吸法の手順書だけには収まりません。

章の入口には、オカンと「本体さん」の対話があります。本体さんとは、著者が内なる大きな意識として受け取る存在です。

この対話が、意識・生命・未来をめぐる本全体の物語をつくっています。

実は、読み方の鍵もここです。著者自身の体感を語る部分、脳について説明する部分、そこから広げる独自の仮説。

この違いを残して読む。私には、その方が一冊の輪郭をつかみやすいんですよね!

前半は、悟りの定義と自動思考の仕組み。中盤は、社会がつくる「わたし」という物語と、脳や意識の人類史です。

後半は、左脳さんへのインタビュー、変化の過程、そして未来の暮らしへ進みます。足元から始まり、遠くまで広がる構成です!

なお、本書の左右脳の呼び分けは、著者が意識の状態を伝えるための枠組みとして読みます。人を医学的に右脳型と左脳型へ分ける診断には使いません。

私の体験も、著者の説を実証した結果としては扱いません。

第1章「悟りとは何でしょう?」|右脳シフトの出発点を定義する

第1章 悟りの定義。今という感覚。著者の体感として読む
図3|第1章 悟りの定義。今という感覚。著者の体感として読む

最初の章で、著者は悟りの意味を絞ります。伝統宗教の教義を全部まとめた定義ではありません。

自分の体感を起点にした、仮の定義です。この定義から読み始めると、後の章で話が大きくなっても迷いにくくなります。

この本でお伝えする「悟り」とは、「〝自動思考がなくなった状態〟から始まる意識変容のこと」

ネドじゅん『右脳シフトで人類は進化する』第1章

自動思考とは、本書では、過去の後悔や未来への不安など、今ここにない内容が頭の中で流れ続けること。コーヒーを飲んでおいしいと感じる場面と、以前言われた嫌な言葉を反復する場面を対比させて説明します。

著者が表す変化は、「今」という感覚の拡大です。壁や時計を、以前から知っている物として済ませず、その瞬間に見る。

頭の説明が静かになると、世界が新鮮に感じられた。その順番で体験が語られます。

でね、ここで大切なのは日常です。買い物も、仕事も、家族との時間も続いています。

悟ったら暮らしを捨てる、という話ではありません。著者は、介護やパートの仕事がある生活の中で経験したと書いています。

また、怒りが一切起きない人間になる、という説明でもありません。著者にも腹の立つ瞬間はある。

ただ、それが去っていく。この区別を残したいです。感情が出たこと自体を失敗にすると、また自分を裁く話になりますから。

第2章「悟りのメカニズム」|自動思考に気づき、身体を感じる

第2章 悟りのメカニズム。自動思考に気づく、身体を感じるという2本の柱
図4|第2章 悟りのメカニズム。自動思考に気づく、身体を感じるという2本の柱

第2章は、方法の骨組みです。著者は脳神経回路の働きを説明しながら、同じ思考を繰り返すことと、自動思考が続くことを結びつけます。

ただし、自動思考を特定の回路や左右脳へ割り当てる説明には、著者の持論も含まれます。

手順の柱は明快です。思考に巻き込まれたことに気づく。そして身体へ意識を向ける。最初から思考を出さない人になろうとするより、思考に乗っていたと気づく瞬間を大事にします。

ここで自分を責めない。これが要です! 気づいた後に、また考えてしまったと責めれば、続きを考える方へ向かってしまう。本書では、気づけたことを喜ぶことも勧めています。

身体へ向ける方法として、エレベーターの呼吸が登場します。呼吸に合わせ、お腹の中で床が上下する様子を思い描くものです。

詳しいやり方は巻末へ回し、この章では気づきと身体感覚という関係を押さえます。

すぐ完成する技術としては書かれていません。繰り返すこと、続けること、個人によって工夫がいること。

単発の納得と、暮らしの中で慣れることを分けています。身体を感じる手段も、一つへ固定しません。

私の場合|頭の会話に気づいた瞬間を言葉にした

2026年7月24日、自分の内側を一問一答で見直した時、私は切り替えのきっかけを「左脳の会話に気づく」と答えました。会話の続きを正しく考えることより、会話が起きていると気づくこと。その違いです。

短い答えです。でも、私はこの短さを大事にしたいんですよね。頭の会話を止めるために、さらに長い会話を始めたら、注意は同じ場所に居続けます。気づいた私が、今どこを感じているか。見る場所を変えるんです。

身体の声は何かと聞かれた時は、「ウズウズウキウキワクワク」。その間にしていることは、「今ここを味わい感じ夢中」でした。

私が言葉にしたのは、この感覚です。特定の脳の状態を測定した話ではありません。

正直、著者の悟りの到達点と同じだと言う必要はないと思います。私も、会話に気づくという入口を言葉にしています。その一致から、本の方法を読む距離が縮まります!

第3章「人類は今、悟る方向へシフト中!?」|右脳シフトから言葉と時間に偏る暮らしを問う

第3章 社会と身体。言葉と時間の刺激に偏る生活から、五感を使う時間へ
図5|第3章 社会と身体。言葉と時間の刺激に偏る生活から、五感を使う時間へ

第3章で視野が社会へ広がります。言葉、数字、時間、人からどう見えるか。

本書は、これらに強く反応する現代の暮らしを「左脳過剰」と表現します。著者がつけた、社会と意識を考えるための呼び名です。

森の中なら、風や土の匂い、周囲の音を身体で受け取る。一方、画面の文字だけを追っていると、使う感覚が偏る。この対比を、著者は暮らしの変化として描いています。

具体的なのは、宅配の仕事です。著者は、雨や風を受け、荷物を運んでいた経験を振り返ります。

自然を眺めるだけでなく、身体でさらされること。その手触りが、意識の変化を考える材料になっています。

あ、子どもと時計の話も出てきます。時間を覚え、遅れないように動くようになると、今の遊びより次の予定を気にする。

著者は、ここに意識が社会へ向く一つの転機があるのでは、と問いを置きます。

ただし、これは検証中の仮説として読む所です。時計を教えることが悪い、と決める話ではありません。

必要な時間管理が、いつ身体の感覚を押しのけるのか。私は、その問いとして受け取ります。

章の終わりで戻ってくるのは、しんどさを個人の欠陥だけにしない視点です。社会の求め方と、身体に届く刺激のバランスも見る。自分を責める以外に、暮らしの見直し方を増やす章でした!

第4章「わたしという物語の呪縛を解く」|右脳シフトから出来事と自分への判決を分ける

第4章 わたし物語。失敗した出来事と、失敗ばかりする私という物語を分ける
図6|第4章 わたし物語。失敗した出来事と、失敗ばかりする私という物語を分ける

第4章は、「わたし」をめぐる物語の話です。失敗した。その出来事の後に、失敗ばかりする私だ、という説明が続く。正直、この後半を、毎回の自分へ貼り付けていないか。本書はそこへ目を向けます。

忘れ物をしたなら、その時に忘れた出来事がある。けれど、それを自分の存在全体へ広げると、今も未来も同じ自分で埋まってしまいます。

出来事と、出来事からつくった自己像は分けられる。ここが読みどころです!

著者は、自分を社会の目で見続けることにも触れます。見られたら恥ずかしい。あの人と比べたら足りない。身体を内側から感じる時間にも、外の評価が割り込んでくる、という説明です。

そうした説明から著者が引き出すのは、自分の核を気づきとして捉える見方です。過去の記憶が消えるという話ではありません。

過去から持ってきた判決を、そのまま今の自分の全体へしないという方向です。

私は、ここを過去を美化する勧めには読みません。起きた事実はある。感情もある。その両方を変えず、どう受け取るかには別の余地がある。そう考えると、今できることの幅が広がります。

私の場合|妻へのマッサージで、幸せの捉え方を答えた

2026年9月28日、妻にマッサージをした夜を振り返りました。普段は子どもたちの寝る時間が遅く、してあげたいと思っていても、できなかった。

子どもたちが熱で寝込んでいた時、今ならできそうだと思って手を動かしました。

私の答えは、「妻にマッサージしてあげたいなって思ってしてあげて喜んでもらえてどっちも嬉しい」。してあげたい気持ちがあり、実際にして、妻に喜んでもらえた。そこに二人の嬉しさがありました。

幸せを新しく作ったのかと聞かれた時は、「幸せは作ってない。気づいただけ」と答えています。

この言葉を、何も起きなかったことにはしたくありません。手を動かした夜と、できなかった夜は違います。

できなかった夜も同じ幸せだったか。その答えは、「同じ幸せじゃないけど幸せ。」でした。同じにはしない。けれど、妻を思っていた時間まで、何もなかった時間へ変える必要もないんですよね。

本の第4章と並べると、できなかった出来事から、自分は足りない人だと結論づける手前で止まれます。できなかった事実は残る。

その夜にもあった気持ちに目を向ける。私には、この違いが具体的に感じられます!

第5章「ふたつの道」|AIが左脳機能の延長なら、人はどう生きるか

第5章 ふたつの道。AIを左脳機能の延長と捉え、使う人のあり方を問う著者の仮説
図7|第5章 ふたつの道。AIを左脳機能の延長と捉え、使う人のあり方を問う著者の仮説

この章では、著者が繰り返し受け取ったという二つの道のイメージが出てきます。大きな恐竜と、小さな恐竜の道。

それを、人類の選択に重ねます。進化を説明する実証的な図ではなく、著者のビジョンです。

今の社会へうまく適応できない人にも、立ち止まる余地があるのではないか。著者はそう考えます。

うまく乗れない自分を、欠けた存在として終わらせない。このまなざしが、壮大な比喩の下にあります。

で、ここでAIが登場します。著者はAIを、左脳機能を現実世界へ伸ばしたものと捉えます。

頭の中で抱えていた働きを外へ出せるなら、人は身体とつながる方へ向かえるのではないか、という見方です。

ただ、技術があれば自動的に幸せな未来へ進む、とは書かれていません。力の大きな技術だからこそ、使い方によって危険もある。

使う人のあり方が問われます。私は、この問いをAIの仕事へ持ち帰りたいです。

右脳も左脳につられて進化してきたのではないか、という次の章の仮説もここで予告されます。人類の脳が実際にその順で変化した、と確定する段落ではありません。著者の探求が、次の問いへ進む場面です。

私の場合|不安をAIへ渡し、身体の声を聞く方を大事にする

第2章で置いた私の問いには、AIとの関係もあります。過去や未来の思考をどうするかと聞かれ、私は「過去や未来の妄想を分身AIに教えて委ねる」と答えました。

無視して捨てるのではなく、外へ渡すという答えです。

まだ起きていない会話を、事実として渡すわけではありません。こうなるかもしれないと考えている。

そうした材料として扱う。不安を渡す時に、決まった未来へ変えないことが、私には大切です。

その先で、AIの返事が頭を納得させることばかりを目指すと、何が起きるでしょう。私が答えたのは、自分自身が右脳モードで身体の声を聞けるようになる方が大事、ということでした。

つまり、頭の中の説明が全部整うことが終点ではないんです! その説明を考え続ける間に、今ここを感じる私はどこへ行ったのか。私が戻したいのは、こちらの注意です。

著者のAI観と重なるのは、考える働きを外へ広げた先で、人間の暮らしがどうなるかを問う所です。AIを使った本数だけでは測れません。

身体で感じ、味わい、自分の時間を生きられているか。私には、そこが問いとして残ります!

第6章「脳と心の人類史」|右脳シフトの神話を海と塔で語る

第6章 脳と心の人類史。無意識の海と個の塔。本書の神話的な比喩
図8|第6章 脳と心の人類史。無意識の海と個の塔。本書の神話的な比喩

第6章は、本書の中でも大きく想像が広がる所です。無意識を海に、個の意識をその海から生まれた陸や塔にたとえます。

集団から部族、家族、核家族、個人へ。人が小さく切り出される過程を、一枚の図に重ねています。

著者は創世神話を、意識や脳神経の成り立ちと結びつけて読みます。神話が脳神経の歴史をそのまま証明する、という読み方はしません。著者がどう世界を見ているかを知る章です。

塔が高くなるほど、無意識の海から遠ざかる。そこへ社会から、自分で責任を持ちなさいという圧力がかかる。

海へ戻るとは何か、個を失うこととどう違うか。その問いを、塔と海の距離で描きます。

一方で著者は、右脳の側へ移った時、そこが安定していたとも述べます。左脳の発達に伴って右脳も変わってきたのではないか、という考察へつなげます。ここにも、体感から仮説へ広げる動きがあります。

いやー、世界観の大きな章です。だからこそ、全部を事実として飲み込むより、比喩が何を見せようとしているかを受け取りたい。

個人一人に責任が集まる息苦しさ。それを違う大きさから眺めるための、著者の絵として読めます!

途中のコラムでは、日本と西洋の意識や、ピダハンの暮らしにも話が及びます。いずれも著者の人類観を形づくる材料です。

文化や人々を一つの脳の型へ固定する根拠にはせず、本の考察の範囲として受け止めます。

第7章「左脳さんに突撃インタビュー」|自動思考を敵に固定しない

第7章 左脳さんへのインタビュー。敵に固定せず言葉や社会生活を支える働きを使う
図9|第7章 左脳さんへのインタビュー。敵に固定せず言葉や社会生活を支える働きを使う

第7章では、著者が左脳さんへ直接問いかける形を取ります。何をしているのか。何が楽しいのか。社会をどう見ているのか。読み物としても、前の章までとは違う角度に切り替わります。

これは、独立した人格が脳内にいると医学的に確認した記録ではありません。著者が内側で受け取ったやり取りを、インタビューの形で表したものです。

擬人化を使うことで、働きの違いが見えやすくなっています。

面白いのは、インタビュー後の感想です。著者は、自分が左脳さんを悪く描きすぎたとも振り返ります。

人を苦しめたい敵というより、社会をつくろうとする、きまじめな働き者として捉え直すんです。

言葉を使う講演でも、生活上の日付を覚える時にも、その働きを頼りにしている。消えてくれればいい存在として終わりません。

右脳か左脳か、どちらか一方を正義にする読み方では、この後半を取りこぼします。

あ、ここで第2章を思い返すと、気づくという方法の見え方も変わります。頭を罰するために気づくのではない。

必要な働きを使える距離を持つ。その方が、本の最後の暮らしの話ともつながります!

第8章「悟りの過程で起こる不思議なこと」|右脳シフトの体感と人との関係

第8章 不思議なこと。感覚の変化から愛の表現へ向かう著者の体験モデル。個人差を残す
図10|第8章 不思議なこと。感覚の変化から愛の表現へ向かう著者の体験モデル。個人差を残す

で、第8章では、著者自身と研究員の経験から、変化の過程が描かれます。不安や自分を責める声との距離が変わり、身体の感覚がより身近になる。

暮らしの中で、自分を整える習慣が増えていくという説明です。

その先で、愛を外へ表す体験や、主語の変化が語られます。母親や仕事の役割を果たしながら、その役割だけで自分の存在を裁かなくなる。仮面を道具として使う、という捉え方が出てきます。

著者は、倒れている人を助ける機会が続いた経験や、宅配の仕事で直観に従った経験も紹介します。ここは著者の報告です。読者が実践すれば同じ現象が起こる、という保証には置き換えません。

でね、超能力のような現象に、自分だけの能力だという意味を載せすぎない、という注意もあります。起きたことを際限なく掘り広げるより、自然に受け取る。体験の派手さを競うための章ではないんです。

途中のコラムでは、お金や望み、痛み、孤独、生と死も扱われます。痛みについては無理のない所からという配慮があり、生と死の先の交流には著者自身が想像を広げています。

体験や実践上の配慮を、未来への想像と同じ確かさで読まないことが大事です。

そして著者は、人との関わりを断ってしまうことを、目指す姿にしていません。日常を失って静かになるより、暮らしの中で身体を感じ、人と関わる。この本の足元は、ここにあると私は考えます!

第9章「右脳さん、左脳さん。それぞれの攻防戦」|すぐ言葉にせず味わう

第9章 攻防戦。すぐ言語化せず感覚を味わう。金魚より水を感じる比喩
図11|第9章 攻防戦。すぐ言語化せず感覚を味わう。金魚より水を感じる比喩

第9章は、取り組む途中の難しさです。静かな刺激に慣れる前は、何も起きていないように思える。

そこで、これで合っているかと答えを求め続けると、再び言葉の方へ意識が向いてしまう、と著者は説明します。

分からないことを、分からないまま残す。この練習が出てきます。著者は研究所で、質問をお腹に投げるという表現を使います。これを、現実の困り事まで相談せず抱える決まりには広げません。注意を言葉から感覚へ向ける、本書の実践文脈です。

比喩は、水槽の水と金魚です。金魚が思考の内容なら、水はそれが浮かぶ場。動く金魚だけを追わず、水の方を感じてみる。何を考えたかから、それが現れる広がりへ、見る場所を変えます。

すぐ言葉にしない説明では、枡田智さんの「こしあん理論」が紹介されます。風に揺れる木を見て、すぐ風が強いと言葉にする前に、感覚のまま味わう。

言葉を捨てるというより、言葉にする前の情報を受け取る考え方です!

思考や感情が強くなる局面を、著者は左脳さんの逆襲と呼びます。散歩や運動、手に触れる方法も紹介されます。

ただし、つらさを何でも進歩の証拠と決めつけて耐える必要はありません。身体へ注意を向けることが苦しい時は、無理をせず、医療や心理の専門家にも相談してください。

著者の呼吸や運動の説明には、神経や酸素をめぐる考察もあります。ここで紹介した内容は治療法の案内ではありません。

体調や症状を、自動思考だけが原因だと判断しない。その境目を持って読む章です。

私の場合|休息をワクワクそのものに置き換えなかった

2026年9月30日、前日の昼寝を振り返った時、私は「休息。休むことで整理される時間も大事。」と答えました。続いて出たのは、「休んでインプットしないでいると頭が整理され本質が見えてくる」という言葉です。

私が気をつけたいのは、この話をすぐ成果へ変えないことです。休んだから新しい案が何個できた、と数える前に、休んでいた身体があります。

何も入れない時間にも、私にとって大事な働きがありました。

その休息を楽しさと同じように受け取られた時、私は「ワクワクではない」と訂正しています。次の答えは、「ワクワクのための充電」。

休む時間と、夢中になって動く時間は、そのまま同じではなかったんです。

正直、便利な言葉へまとめれば説明は短くなります。でも、まとめた言葉で私の感覚が消えるなら、短さの方を優先したくありません!

休息は休息。充電は充電。この違いを残してから、言葉を選びたいです。

本のこしあん理論に重ねて考えると、私にも、すぐ名前をつけず受け取る時間が要ります。休息が悟りを起こした、と因果をつくるためではありません。

実際に感じたものを、急いで別の意味へ変えないためです。

第10章「これからの生き方」|スマホを持った縄文人という未来像

第10章 これからの生き方。スマホを持った縄文人。技術と自然と身近なつながりという未来像
図12|第10章 これからの生き方。スマホを持った縄文人。技術と自然と身近なつながりという未来像

最終章で著者が描く未来は、技術を全部捨てて昔へ戻る姿ではありません。AIのような技術を使いながら、自然や身体、人とのつながりを取り戻す方向です。象徴的な言葉が、スマホを持った縄文人です。

山のような形で草木のあるビルや、作物の上を通る透明な道路まで出てきます。建築計画として確定した未来ではなく、著者のビジョン。

ここでは、その景色がどんな価値を置いているかを読みたいです。

技術が自然から人を遠ざけるためだけに使われるのではなく、自然と重なって暮らすために使われる。人間そのものを自然の敵として否定しない。そうした方向を、著者は希望として描いています。

また、つながりには大きさが違うものがあります。インターネットで遠くの仲間と属する集まりと、顔を合わせられる身近な集まり。著者は、両方に目を向けます。

手が届く範囲のコミュニティっていうのもすごく大事です。

ネドじゅん『右脳シフトで人類は進化する』第10章・マーカーの一部

あ、ここで本の話が暮らしへ戻ってきます。どんな技術を持つか。その技術で、誰とどんな時間を過ごすか。未来の話でありながら、今の集まり方を考える章でもあるんですよね。

人類が必ずその未来へ進むと、私は保証できません。それでも、技術の発達を怖がるだけでなく、身体と人の関係をどう育てたいかと問う。この問いには、今から取り組めます!

私の場合|初対面の受講生どうしが、最後に握手していた

2026年10月22日、分身AI講座の受講生だけのリアル会を開きました。翌朝に振り返って出た私の答えは、「横の繋がりは初めて同士でそこまで深まると思っていなかったけど最後に握手しあったりとっても仲良くなっていた」でした。

自分と参加者の関係だけではありません。初めて会った参加者どうしの間にも、関係が育っていました。

自己紹介で不登校の子どもがいる話が出ると、うちも、私もとつながった。それは、当日の具体的なやり取りです。

私が感じた理由は、受講生どうしが自分を言語化できていて、自己開示し合ったことでした。身を乗り出し、目を輝かせ、夢中で話す。

その様子を見て、私自身もうずうずしてワクワクしながら話していました。

でね、この時間をAIの効果だけにまとめたくないんです。言語化した自分を持って、人と向き合い、相手の話を聞く。

最後に握手する。画面の文字だけでは言い尽くせない、当日の動きがありました。

本が描く未来を実現した、と言うつもりはありません。身近に集まって顔を合わせることと、テクノロジーを使うことが、別々の世界でなくてもいい。

私には、この一日の景色が、その問いを具体的にしてくれます!

エピローグとおわりに|右脳シフトの大きな物語から日常へ

エピローグとおわりに。水滴と海の比喩から日常へ戻る
図13|エピローグとおわりに。水滴と海の比喩から日常へ戻る

エピローグでは、本体さんとオカンの対話が、水滴と海の比喩へ戻ります。一滴として生きた経験が持ち寄られ、再び大きな海になる。

世界を壮大な遊びと見る、著者の世界観がここで閉じられます。

「おわりに」では、この本が意識変容の背景の世界を自由に表そうとした本だと、著者が振り返ります。最後の場面は、飛行機の画面に映った、楽しげにほほえむ自分の顔。大きな物語が、一人の表情に着地するんです。

巻末には、エレベーターの呼吸があります。自然な呼吸に合わせ、お腹の中で床が動くイメージを重ねる方法です。著者は、無理をしないことや、過呼吸になりやすい人への注意も添えています。

一冊を閉じた後に、何を持ち帰るか。人類の未来を全部理解できたという結論より、今の身体を置き去りにしていないかという問い。私が持ち帰りたいのは、その問いです!

右脳シフトの実践編|思考に気づいたら、手の感触を確かめる

実践編。自動思考に気づいたら手の感触へ注意を戻す。つらければやめる
図14|実践編。自動思考に気づいたら手の感触へ注意を戻す。つらければやめる

今日試すなら、一つで十分です。頭の中で同じ会話が続いていると気づいた時、いったん目の前の手へ注意を戻してみます。第9章に出てくる、手の甲に触れる方法を、小さく取り上げます。

片方の手で、反対の手の甲へそっと触れる。触っている方は何を感じるか。触れられている方はどうか。言葉の答えを急がず、感触を確かめます。終わった後に、何も変わらなくても構いません。

気づけたかどうかを、自分の成績にしなくて大丈夫です! 考えた内容の正しさを判定する時間から、今ある感触へ注意を向ける時間へ。それが、この小さな実践の狙いです。

身体へ意識を向けると苦しい、記憶や感情が強く出る、呼吸がつらい。その時はやめて休んでください。

続けることより、今の安全が先です。症状の相談や治療の代わりに、この本の方法を使うことは勧めません。NCCIHの瞑想と安全性の案内でも、通常の治療の代わりにしたり、受診を先延ばしにしたりしないよう勧めています。

『右脳シフトで人類は進化する』の要約を読んだ後のよくある質問

右脳シフトを読む問い。悟りの定義、前著との違い、AI、無理をしない
図15|右脳シフトを読む問い。悟りの定義、前著との違い、AI、無理をしない

Q. この本でいう悟りは、宗教の悟りと同じですか?

A. 著者は、伝統的な教義と同列には語れないと説明しています。本書では、自動思考がなくなった状態から始まる意識変容を仮の定義に置いています。

まず、本の中の言葉の使い方として読むと入りやすいです。

Q. 前著『左脳さん、右脳さん。』とは何が違いますか?

A. プロローグで著者は、これまで方法を伝えてきた一方、この本ではその背景の世界を語りたいと書いています。方法の復習に加え、社会や人類史、AI、未来像まで考察が広がる所が、本書の特徴です。

Q. AIに任せれば、自動思考がなくなるのですか?

A. 本書はAIを左脳機能の延長と捉えますが、AIを使えば悟れるという方法を提示する本ではありません。私自身も、AIへ思考の材料を渡すことと、身体の声を聞くことを分けて考えています。使う人がどう生きるかという問いが残ります。

Q. 身体に注意を向けるのが苦しい時も続けるべきですか?

A. 無理をしないでください。本書にも、身体へ意識を向けることで悲しみや不快な感覚が出る人への記述があります。

この記事は治療の案内ではありません。症状や不安が続く時は、医療や心理の専門家へ相談することを優先してください。

『右脳シフトで人類は進化する』の書評|技術の先に、感じる人間を置く

右脳シフトの要約。気づき、身体、人との暮らし。仮説は仮説として読む
図16|右脳シフトの要約。気づき、身体、人との暮らし。仮説は仮説として読む

本書は、自動思考に気づく小さな入口から、社会と人類の未来へ大きく広がる本でした。定義、仕組み、社会、わたし物語、人類史、内側との対話、そして暮らし。

その順で読むと、遠くへ行く話の足元も見えてきます。

著者の体感に耳を傾けることと、仮説を事実として採用することは別です。全部を信じるか、全部を退けるかに急がず、どこから何を考えたのかを読む。その読み方が、この一冊には合うと私は考えます。

私に残ったのは、考える働きを外へ広げた後、人間は何を味わっているかという問いです。AIを使うことも、身体へ戻ることも、人との時間を生きるためにつなげたい。

頭の会話だけで、その日の私を終わらせない。その入口を確かめる読書でした!

ネドじゅん『右脳シフトで人類は進化する』の表紙

右脳シフトで人類は進化する

気になった章から、手に取って確かめてみてください。

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コラム|コースを走る身体と、タイムを見る私

2026年9月17日の振り返りで、私はマリオカートのタイムアタックを挙げました。目の前のコースを最短最速で攻略し、ワクワク夢中に遊び探求していると答えています。

コラム。タイムアタックでコースを走ることと、結果に執着することを分ける
図17|コラム。タイムアタックでコースを走ることと、結果に執着することを分ける

繰り返し走る時の言葉は、「走れば走るほど体で覚える。考えないで体が動く。」でした。でも、速くなったと何で分かるかと聞かれると、結果はタイムで分かる、と返しています。

身体で走ることと、数字で結果を見ること。私の中では両方があります。「結果は結果。そこに執着するかどうかだけ。」。数字を見ないから夢中になれる、という単純な話ではなかったんです!

以前の魂磨きの記事には、もう一つの入口を残しました。

出典:左脳さんの妄想会話に気づく|身体の声で人生を選ぶ「左脳さんを納得させなくていい」の節

左脳の会話に気づく

この気づきを、コースを走る楽しさまで止める言葉にはしたくありません。夢中で走り、結果を見る。その後に始まる頭の会話には、気づける。私には、その距離を持つという読み方ができます。

あ、これを悟れた証拠にはしません。身体で夢中になっていた時間が、実際にある。その手触りから、本の問いへ触れてみる。AIに考える材料を渡しても、人間の私が味わう遊びまでは預けたくないんですよね!

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